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老婆就要离我而去，因此请你把你的一双儿女布施给我，让我带回去役使养老。"尽管一双儿女哭哭啼啼，太子还是毅然背着妃子让婆罗门把儿女强行带走了。天帝释见本子布施的决心如此坚定，想试试太子，看太子如此布施，究竟有何目的。于是天帝释就变作一个极其丑陋的婆罗门，找到太子说:"听说你喜欢布施，从不拒绝任何请求，那么请把你的妃子给我做老婆。"太子面无难色地说:"行，你带她去吧。"妃子说:"你把我送了人，谁来照顾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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游玩；天帝释知道这个消息后便带领一批天神，变化为穷人、乞丐、盲聋哑人，等在路边。太子赶车到了这儿，看见这么多可怜人，心里十分难过，再也不想去游玩，扭头把车赶回王宫。 湿波王见儿子高高兴兴地出宫，却...山离叶波国有六千多里路。太子一家四口，晓行夜宿，饥餐渴饮，一路上吃尽辛苦。有一天，他们走到一大片旷野中，前不着村、后不巴店，一个个又饥又渴，孩子们实在忍耐不住，又哭又叫的。 天帝释看到这种情况，便在...
佚名
|哲理故事|
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仲尼作春秋，亦称天而褒贬君王。但儒家称天，类夫近人所云公理，徵乎人而不徵乎鬼，故曰：天视民视，天听民听。然则儒家称天帝者，监暴王而绐烝庶之权说耳；非若墨子之拘泥乎天帝鬼神也。洵如墨子之说，则所谓天帝鬼神...牛角较大小也；其重纰貤缪，宁有纪极！然墨子特未尝如基督、天方二教，构画天国之威严与天帝之体能也；其成立天之威权者，乃据人事之祭享祈求耳；故其说较耶、回二教，稍为圆活。夫爱人利人，则本乎人情之推同耳。...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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中西并存的宗教 台湾依法登记的、有组织活动的正式宗教有14种，即佛教、道教、回教、基督教、天主教、大同教、天理教、理教、轩辕教、天帝教、天德教、一贯道、巴哈伊教（大同教）与真光教团等。 ...道教等；二是由外国传入的，如基督教、天主教等；三是台湾本地创立的，如轩辕教与天帝教。虽然各宗教来源不同，教义和教规也有很大差异，但基本上相互承认与尊重，较少发生宗教之间的冲突。90年代以来，台湾岛内也...
王乐采
|佛学论文|因明|五明|
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及平等……是究竟正行。"（二颂） 丙二、说道相智分十一：丁一、道相智之支分 第四分云："尔时天帝释……报彼恩德。" （第539卷4页第14行-6页第3行） 小品云："尔时释桓因……三菩提。"（...尔时众中……成就萨婆若。" （第17页第9行-19页第10行） 论颂："自觉自证故……相为第一法。"（五颂） 丁四、有胜利之大乘修道 第四分云："尔时天帝释……功德胜利。" （第12页第5行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大量关于天象观察记录。古人根据天人合一的思想认为天上也是一个世界类似人间的社会体系，有天帝，有宫庭官府，而且这些星还象征人间的种种社会现象。天官书就是记述天上世界的宫庭官府组织体系，说明天象与人事之间...为中心而旋转的叫北辰北极星。自古 以来，它被认为是最尊贵之星而受人崇拜。天官书称它为天极星，相当于天帝太一神座。由 散在它周围的众星而构成的星座紫微宫，被拟为天帝的宫庭。五星与二十八宿的星座，都被 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛顶尊胜陀罗尼经》曰：“告帝释言，天帝有陀罗尼名为如来佛顶尊胜，能净一切恶道，能净除一切生死苦恼。又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦，又破一切地狱，能回向善道。天帝此佛顶尊胜陀罗尼，若有人闻一经于耳，先世...。 由此可见，《佛顶尊胜陀罗尼经》之所以能在中国广为流行，是宗教、社会、政治等诸因素互为作用的结果。 三、《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢的兴建 《佛顶尊胜陀罗尼经》中有这样一段话：“佛告天帝，若人能...
李彦 张映莹
|佛学论文|因明|五明|
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成为石刻艺术的一种呢?根据唐代四种“陀罗尼经”的译本，都说出立幢的原因。如天竺僧佛陀波利译的“佛顶尊胜陀罗尼经”其中有:“佛告天帝，若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置窣堵坡（塔）中。天帝，若有苾刍（和尚）、苾刍尼（尼姑）、优婆塞（清信士）、优婆夷（清信女）……于幢等上，或见或于相近其影映身，或风吹陀罗尼上（疑多一上字）幢等上尘，落在身上。天帝，彼诸众生，所有罪业，应堕恶道地狱...
阎文儒
|佛学论文|因明|五明|
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6年，竞无所得；可是在菩提树下仅其思了几天几夜，便突然成了“无上正觉”——成佛了。那么，佛有多大呢?在中国人的传统观念里，数天帝、上帝最大，没有什么能超得过天帝或上帝的了。可是佛教却说天有三十三重天，中央最尊的天名忉利天；忉利天的天主叫帝释；不过这个帝释只能算做释迦牟尼的一个小徒弟。释迦牟尼出行时，他在前面开路。作为上帝、天帝的天，在佛教那里居然只是这么一个不起眼的小角色，这不明摆着是在欺负我们中华...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181370703.html
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事件都记在兆璺旁边，有时连卜的人和所在地也记上，由此可以知道殷人是如何的迷信了。从卜辞看来，殷人所崇拜的天帝，是有意志的一种人格神，一切天时上的风雨晦冥，人事上的吉凶祸福，如年岁丰啬，战争胜败，城邑建筑，官吏黜陟，都由天帝所主持。在天帝下面，又有许多神辅佐他，所以有人说是等级多神教。一到西周，祭祀更繁，鬼神分成了天神、地祗、人鬼、物魅四类（考《周礼．大宗伯》）……所以有人说，春秋以前，鬼神术数之外...
乘幻法师
|佛学论文|因明|五明|
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